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【屋面上的中国】精雕的陶塑、斑斓的嵌瓷,广东民居竟如此多娇

点击:1161  添加时间:2016-09-30 15:34:00  信息来源:陶瓷信息

      民居具有 悠久的历史渊源,与广大人 民群众的生活密切相关。我国南北气候悬殊,地理环境差异变化,材料资源 及工艺手法各有不同,而民族生 活方式和审美要求差别就更大,在长期地 不断发展过程中,不同的地区,不同的民族,各自形成 自己的民居特点,从而导致 我国民居具有鲜明的民族特色和丰富的地方风格。




      广东地处南方,气候炎热潮湿,丘陵河溪众多,形成了外封闭、内宽敞的 集居式平面布局,通透宽敞的敝厅、天井、廊道组成 的室内外空间结合体系。而本地手工业发达、工艺技巧高,使民居具 有丰富多样的装饰装修特征。




      地理环境和气候条件,对建筑有较大影响。从区域来看,广东民居 建筑可分为广府民居、潮汕民居 和客家民居三大派。珠三角地区地势平坦,河流纵横,气候炎热、潮湿。因此,村镇布局 和单体民居以解决通风隔热为主;潮汕和沿海地区,该地区地处沿海,台风影响较大。而夏季气 候也是炎热潮汕,所以建筑 物既要有良好的通风隔热,又要防台风的侵蚀;客家地区,多为丘陵山区,山多田少,村落多山丘布置,不占耕地,气候方面 主要防东北寒风,同时也要防台风




      广东民居 屋面上的装饰特点一般遵循实用与艺术相结合,在满足功 能的基础上进行艺术处理,使功能、结构、材料和艺 术达到协调统一。如屋顶上用灰塑、陶塑等脊饰,可以防风、防雨;山墙增高,既能增加装饰,也能加强防火和防风……屋顶交脊 除了一般的平脊外,常用的还 有漏花纹饰脊、龙舟脊等,屋顶和墙 面交接处常用砖雕、灰雕等装饰。潮汕民居 还喜欢在屋脊上塑置各种神仙瑞兽和戏曲人物,形成一个凤舞龙翔、人神杂陈的“鸟革翚飞”的世界。




      陈家祠是 广东最大的祠堂之一,屋面铺灰筒瓦,正脊塑花鸟,人物灰塑纹饰,上砌佛山 石湾人物陶塑瓦脊,垂脊则塑寿果、蝠鼠和狮子等。建筑通过 岭南建筑工艺木雕、砖雕、石雕和陶塑、灰塑以及书法、楹联、匾额等手法,充分展示 了陈家祠的艺术魅力。




      雷州半岛 民居屋顶为硬山顶,具有良好的抗风、防火性能。由于南方多雨,对于屋面 结合部的屋脊,防漏要求很高,所以屋脊 做得特别粗大。屋脊做灰塑装饰,图案多样,特别是正脊,装饰繁密,有花鸟虫 鱼瓜果藤蔓等图案,屋顶檐口 起翘的装饰造型尤为精美,通透玲珑。出于防风需要,雷州民居 的山墙砌得较厚,同时增加 泄风的洞孔和空隙。




      围寨与围 楼是潮汕民居的一种特殊的集居式住宅。筑寨的主 要目的是防海盗、野兽和集居。潮汕围寨 多见于滨海的平原地带,围楼则分 布在丘陵和山地,如饶平和 潮安山区等地。滨海的地势辽阔平坦,可以建造规模巨大的“围寨”;而山区山岭多起伏,平坦的地少,只能向空中发展,因而建造 面积较小而楼层较多的“围楼”。围寨和围 楼分别是适应平原和山区不同地形地貌环境的防御性民居的最佳选择。








潮汕文化 是岭南文化的一个分支,但由于潮 汕地区无论地理位置还是语言方系,都与福建 闽南有很大关系。潮汕人的生活习俗、审美爱好 等与闽南地区更为接近。潮汕建筑装饰,不论是木雕、石雕,还是嵌瓷,在色彩上 都喜欢用金漆粉刷,在暗黑的 梁架屋顶的衬托下更显金碧辉煌;石雕则开 创性地采用色彩加工,使整个画 面更有层次感,更有视觉冲击力;嵌瓷更是 采用五颜六色璀璨夺目的彩瓷拼成,历久弥新 的颜色和黝黑的屋面形成强烈对比。而且屋内 的檀木漆成红色,椽子则漆成蓝色,称为“红楹蓝桷”,成为炫耀 财富与地位的形式之一。




      与此同时,广东对外 通商与交往较早,外来建筑 文化和先进技术传入也早,民居中反 映出带有与外来建筑文化交流、融合的特点。如开平塘口镇的立园,系典型的 受外来文化影响的侨乡民居建筑。其整体外观富丽堂皇,柱式采用 希腊式圆柱和古罗马式的艺术雕刻支柱,窗户取材欧美式,具有浓厚的西洋风味;而屋顶则 是中国宫殿式风格,绿色的琉璃瓦、壮观的龙脊、飘逸的檐角、栩栩如生的吻兽,中西风格 和谐地糅合在一起。




      总的来说,广东民居 平面类型丰富,组合形式灵活,为立面造 型处理创造有利条件,装饰装修的运用,又为民居 增加艺术效果。加上各地区的气候、地貌、材料、风俗习惯 和审美爱好的不同,形成了民 居简朴与精致相结合的多样风格。

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